Associazione Eco-Filosofica

– COMPRENDERE IL NOSTRO TEMPO E LE NOSTRE RADICI CULTURALI

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22 Maggio 2007

– COMPRENDERE IL NOSTRO TEMPO E LE NOSTRE RADICI CULTURALI

Presso la Scuola Media “Martini” in via S. Dorigo S. Maria del Rovere – Treviso (vicino alla farmacia) Introduce e coordina gli incontri il prof. Silvano Meneghel A cura di: CENTRO TERRITORIALE PERMANENTE PER L’EDUCAZIONE DEGLI ADULTI (C.T.P. 1) ASSOCIAZIONE PER LA DECRESCITA SOSTENIBILE ASSOCIAZIONE ECO-FILOSOFICA Per informazioni: tel. 0422-609027 decrescita.sostenibile@virgilio.it info @ filosofiatv.org www.filosofiatv.org Venerdì 20 aprile, ore 18.30 Francesco Lamendola PER UNA RICOSTRUZIONE DEL PENSIERO POSTMODERNO L’avvento della modernità è profondamente segnato dalla rivoluzione scientifica e da quella industriale. A seguito di tali eventi, ha preso il sopravvento una cultura prevalentemente strumentale, rivolta alla manipolazione e al dominio… Occorre reagire in nome di una diversa visione del mondo, rispettosa di tutti gli esseri e attenta alla loro dignità intrinseca. Contro i cattivi maestri di un pessimismo funzionale alle logiche dell’asservimento, dello sfruttamento e dello spreco, occorre ricostruire tutte quelle sensibilità, quelle forme di pensiero e quelle pratiche che valorizzano il sì alla vita in tutte le sue forme, nella prospettiva di un abbraccio cosmico che tutte le comprende e le realizza. Venerdì 4 maggio, ore 18.30 Paolo Scroccaro LA NASCITA DELL’ECOFILOSOFIA IN GRECIA E L’ECOSOFIA DI R. PANIKKAR *con proiezione su grande schermo di brevi interviste di Panikkar sul tema ecologico R. Panikkar denuncia i limiti dell’ecologismo efficientistico e auspica il riapparire di una saggezza ecologica (ecosofia) capace di risanare il mondo contemporaneo, intossicato da una crescita abnorme e distruttiva in ogni campo. Tale saggezza non è estranea all’Occidente, se è vero che le sue radici sono greche. Nell’antica Grecia, infatti,era presente una vera e propria Ecofilosofia (e non una mera filosofia antropocentrica, al modo di Cartesio o di Kant): essa si ispirava ad un paradigma ecocentrico, che non rendeva possibile l’aggressione alla Terra. Quali le prime parole salvifiche dell’Ecofilosofia greca? Un excursus selettivo, da Anassimandro ai Platonici. Venerdì 11 maggio, ore 18.30 Silvana Busatto LE ERBE DELLA SALUTE *con proiezione sul grande schermo di foto originali di ogni erba trattata L’incontro si soffermerà sulle erbe di pianura già impiegate dalla medicina premoderna e dalle tradizioni popolari, quando la salute non era monopolio esclusivo dell’apparato tecnico-scientifico e le piante erano considerate una risorsa per l’autosufficienza di tutti, non per il profitto di pochi. “Dei 120 principi attivi finora isolati dalle piante superiori e ampiamente utilizzati nella moderna farmacopea, il 75% sono destinati a utilizzi che erano già conosciuti nei sistemi tradizionali” (Vandana Shiva, Biopirateria. Il saccheggio della natura e dei saperi indigeni – CUEN ed.) PROMEMORIA:segna anche questo appuntamento nella tua agenda CHIOSTRO DI SAN FRANCESCO (TV), 17-27 maggio 2007 EDUCARE ALLA SOSTENIBILITA’, ALLA SOBRIETA’ E ALLA SOLIDARIETA’ TRAMITE L’ARTE Mostra d’arte/Poesia/Musica/ Eventi culturali Con: Gianni Tamino (biologo, università di Pd) – Jim Koller (poeta, attivista “controculturale”, bioregionalista del Maine-Stati Uniti) – Marino Ruzzenenti (rivista “Missione Oggi”) – Giuseppe Gorlani (scrittore e poeta-premio letterario “Città di Roma”) – Floriana Casellato (sindaco di Maserada sul Piave) – Rita Degli Esposti (poeta, performer, traduttrice di poeti anglo-americani) – l’Orchestra giovanile della scuola “Coletti”…e più di 50 pittori e scultori. Hanno già aderito: Comune di Maserada, CTP 1, I’Care, Associazione Celtis, Banca Popolare Etica, Pace e Sviluppo…. Con la partecipazione del Centro di Servizio per il Volontariato di Treviso. *Seguirà programma dettagliato degli eventi, che sono promossi da: ASSOCIAZIONE ECO-FILOSOFICA ASSOCIAZIONE PER LA DECRESCITA SOSTENIBILE – TV “Il movimento ecologico non è un altro modo tecnologico di sfruttamento più razionale e duraturo della Terra. Se intende essere una eco-filosofia degna del nome, ciò richiede un rapporto completamente diverso con la Terra…La pace con la Terra esclude la vittoria sulla Terra, la sua sottomissione e il suo sfruttamento a nostro uso e consumo. Richiede, invece, collaborazione, sinergia e nuova consapevolezza” (Raimon Panikkar, Ecosofia: la nuova saggezza – Cittadella ed.) “Io credo che ben altra dignità e ben altro valore acquisterebbe la condizione umana se si ricominciasse a guardare la natura con gli occhi incantati dei pensatori greci, ellenistici e latini, dei neoplatonici e neoaristotelici medievali, dei filosofi naturalisti del Rinascimento” (Mario Alcaro, Filosofie della Natura – manifestolibri)